REST vs WS-* applied on Politics for Freedom

I 'm thinking of applying the lessons learned from the REST versus WS-* controversy onto Politics for Freedom.


WS-* said:
Define the Message Structure (SOAP) and the End-point Operations (WSDL) and let the world begin!

What i see of relevance to Politics is that the WS-* way of doing thing is to have almost identical peers communicating through well-established channels and pre-specified context.
It requires *similar* Parties talking to each other inside existent institutions (i.e. parliament),
specifically, Parties that have already agreed on the future of the society, the type of struggle required, etc.


REST said:
Define the Protocol (HTTP) and the End-point Address Scheme (URL) and let the world begin!

REST defines just the absolutely necessary constructs for peers to communicate, independently of implementation and structures, which in real-life might be different types of organizations, with separate purposes, and utilizing diverse actions and patterns:
Fop instance, web-like organizations similar to those that had supported demonstrations at Genova or Seattle or Dublin, and collaborative sites like Indymedia, having agreed only about the minimum required.


Though REST-like entities seem less powerful than the over-engineered WS-*-like ones,
the diversity implied by the former matches the participatory nature of social workings,
so at the end of the day those are the indisputable winners.

Οι Αριστεροί αποφεύγουν να Προσλαβάνονται στα Σώματα Ασφαλείας

Βασικό πρόβλημα είναι πως ενώ όλοι λέμε πως
"η αστυνομία πρέπει να είναι δίπλα στην κοινωνία κι όχι ενάντια σε αυτή",
αυτό δεν γίνεται όταν στα σώματα ασφαλείας είναι *προφανώς* παντοδύναμοι οι πυρήνες με ρατσιστικά, εθνικιστικα, μιλιταριστικά, και αυταρχικά ιδεώδη.

Δηλαδή όσο προσλαμβάνονται συντριπτικά περισσότεροι πολίτες με "δεξιό" προανατολισμό,
(γιατί πολύ απλά οι "αριστεροί" αποφεύγουν τα σώματα ασφαλείας)
τόσο η αστυνομία θα τροφοδοτεί την ιδεολογική πόλωση και θα μεροληπτεί στον επερχόμενο "εμφύλιο" διαχωρισμό που στήνεται στην κοινωνία μας σήμερα.


Ξαναλέω, τα Σώματα Ασφαλείας, περισσότερο από την περασμένη 20ετία, πλέον δεν αποτελούν μια ακόμη "υπηρεσία"
αλλά συνιστούν τον εκτελεστικό βραχίωνα μιας συντηρητικής ρατσιστικής ξενοφοβικής πολιτικής.
Και αυτό οφείλεται και στον ιδεολογικό προσανατολισμό όσων επιλέγουν να καταταχθούν σε στα Σ.Α.

Και αναρωτιέμαι:
Ποια είναι η απάντηση της αριστερας σε αυτό?

Το Έθνος μας δεν θα αντέξει σε μεγάλες δόσεις...Μέγαλου Αλεξάνδρου

Αν ένα σημαντικό κομμάτι των βορειοελλαδιτών συνεχίσει το εθνικιστικό του ντελίριο,
σε 10 - 20 χρόνια, αντί να ενισχύσουν το "έθνος" των Ελλήνων τους βλέπω να αποσχίζονται από το "Κράτος των Αθηνών"!
Και, σαν αυτοεκπληρούμενη προφητεία, θα υλοποιήσουν μόνοι τους την απειλή που αισθάνονται σήμερα για την "εθνική μας ακεραιότητα",
ακυρώνοντας το πρόθεμα "ελληνική" στην μακεδονική τους ταυτότητα!

Προς στιγμήν, έχουν αρχίσει ήδη τις "τελετές" τους:

Ιστορικά Αίτια του σύγχρονου Αντι-Κρατισμού

Αφού η σε ολόκληρη την ανθρώπινη ιστορία οι αγροτικοί πληθυσμοί ξεπερνούσαν τους αστικούς (μέχρι το 2007)
και αφού η επινόηση του Έθνους-Κράτους βοήθησε στην καταπίεση των (τιμών των προϊόντων των) της Υπαίθρου (των Αγροτών) για να συντηρηθούν οι Πόλεις (οι Αστοί και οι Εργάτες τους),
είναι λογικό οι πλέον ριζοσπαστικές απελευθερωτικές θεωρίες του παρελθόντως να είναι ως επιτωπλείστων και Αντικρατικές,
αφού μια απελευθέρωση συνήθως νοείται ως απελευθέρωση των πολλών(Αγροτικών πληθυσμών) απέναντι στους λίγους(Αστικών).

Επίσης στην ύπαιθρο είναι εύκολο να επιβιώσεις χωρίς υψηλή οργάνωση και καταμερισμό εργασιών, ενώ
το Κράτος, μέχρι σήμερα, υποδύθηκε το ρόλο της κεντρικής διοίκησης, του οργανωτή της κοινωνίας μας, ρόλος απαραίτητος μόνο στους Αστικούς πληθυσμούς.

Σήμερα που η κατάσταση πλέον έχει αντιστραφεί, μήπως να χρειάζεται αναθεωρήσουμε μερικά "ανακλαστικά" μας?

Απολύσεις και Μερίσματα

Ποιος το 'πε αυτό, να δεις.....

Όποια εισηγμένη επιχείρηση απολύει, να μην δικαιούται να μοιράσει μερίσματα

Αλλά από ποιον(ΣΥΡΙΖΑ?) το άκουσα και στην Ελλάδα δεν μπορώ να θυμηθώ...

Πάντως παίζουν πολλές προτάσεις στο τραπέζι, και τώρα φαίνεται πως είναι η ώρα να εφαρμοστούν, αφού
1) έχει καταρρεύσει η αξιοπιστία των νεο-φιλελεύθερων οικονομικών θεωριών, αλλά και
2) επειδή ζεστό κρατικό χρήμα σώζει την τελευταία στιγμή πολλά καπιταλιστικά προπύργια (πχ AIG).

Πάρκο Πατησίων: Τεχνικές Λύσεις σε Αντιδραστικές Πολιτικές

Το 38% των Αθηναίων θέλουνε να χτιστεί τελικώς το γκαράζ στο κατεσταραμένο από τις ορδές του Κακλαμάνη Παρκάκι της Πατησίων.
Μεγάλο ποσοστό, ακόμη και αν σκεφτούμε πως απλά αντιστοιχεί στο ποσοστό των οπαδών της Νέας Δημοκρατίας.

Δεν πιστεύω πως οι θέσεις των ανθρώπων είναι παράλογες και εντελώς παρορμητικές όπως πασχίζουν να μας πείσουν και να μας κοντρολάρουν οι στρατιές των ψυχαναλυτών του 20ού αιώνα.
Αντίθετα πιστεύω πως η διαφάνεια και η γνώση μακροπρόθεσμα αλλάζουν και τους πιο συντηρητικούς και φοβισμένους.

Αλήθεια γνωρίζουν αυτό το 38% τις αρχιτεκτονικές προτάσεις που πρόσφατα κέρδισαν βραβείο οι οποίες υποστηρίζουν πως αν γεμίζουμε φρεάτια κτιρίων με χώμα μπορούμε να φυτέψουμε στις ταράτσες τους ακόμη και Δέντρα!

Αν το γνωρίζανε αυτήν την λύση, θα επέμεναν άραγες ακόμη να χτιστεί το παλιο-γκαράζ για τα παλιοσαράβαλά τους?

Ομπάμα και φόβοι πως θα τον "φάνε".

Πολλοί φοβούνται πως με αυτά τα θαραλέα βηματα που κάνει ο Ομπάμα, θα τον "φάνε"!

Προς στιγμήν όμως, αν κάνουν το λάθος και φάνε *πρώτα* τον Ομπάμα,
τους περιμένει στη γωνία ο Τζο Μπάιντεν,
ένας πολύ ώριμος-προοδευτικός αντιπρόεδρος,
ένας αληθινός εφιάλτης για τους υποτιθέμενους συνομώτες.

[edit 2009-Spet-29]Μέχρι και Facebook group για τη δολοφονία του Ομπάμα έχει φτιαχτεί...

Παιδεραστία και Δημοσιοποίηση των Ονομάτων των Κατηγορούμενων

Ημέρα προστασίας των Προσωπικών Δεδομένων σήμερα(!),
και μόλις χτες βράδυ δόθηκαν στη δημοσιότητα τα ονόματα 4ων από τους περίπου 12 συλληφθέντες για κατοχή ηλεκτρονικού υλικού Παιδικής Πορνογραφίας.

Όμως αρχικά δεν δόθηκαν τα ονόματα του Αρχιμανδρίτη ή του Στρατιωτικού,
όχι, αυτούς τους δίνουμε μια ακόμη ευκαιρία, το ψάχνουμε καλύτερα,
ας την πληρώσουν μάνι-μάνι ένας ιατρός, δύο μηχανικοί και ένας επιχειρηματίας,
και για τα παιδιά του Κράτους θα βρούμε τον κατάλληλο καιρό.

Τέτοιου είδους εκδικητικές τακτικές διαπόμπευσης έχουν δοκιμαστεί και σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες,
και αποσύρθηκαν, αφού βέβαια αυτοκτόνησαν μερικοί αθώοι...
(οι δικαιολογίες περί προστασίας του κοινωνικού συνόλου δεν ευσταθούν αφού η προφυλάκιση υπάρχει για ακριβώς αυτό το λόγο)

Φοβάμαι ότι δεν αργεί ο καιρός που αντί για κάνναβη και κόκα θα φυτεύουν στα σπίτια των "ενοχλητικών" DVDs,
αφού το "ιδιώνυμο" αυτό έγκλημα διώκεται αποτελεσματικότερα και χωρίς αντιδράσεις.

Τα Δικαστήρια ενάντια στην αποκάλυψη της (Κυπριακής) Ιστορίας

Σχετικά με τον Αττίλα Ολγκάτ, τον Τούρκο ηθοποιό που εξομολογήθηκε τηλεοπτικώς 10 σκοτωμούς ως φαντάρος στον Τουρκικό στρατό κατά την εισβολή στην Κύπρο το '73...

Πέσαν να τον φάνε, να το δικάσουν ως "εγκληματία πολέμου".
Και πρώτος-πρώτος το ζητάει ο δημοκράτης Αλί Μπρατ με άρθρο το.

Η ποινικοποίηση της ιστορίας εξυπηρετεί την απόκρυψη της αλήθειας, όχι την αποκάλυψή της.
Η ιστορία δεν ερευνάται στα δικαστήρια, αλλά με συνεργασίες τοπικών και απομακρυσμένων επιστημόνων.

Στην πραγματικότητα τέτοιες κινήσεις σφραγίζουν τα στόματα ώστε να μην αμφισβητούν την κρατική εξιστόρηση.
Και από τις 2 πλευρές.
Γιατί εγκλήματα κάνανε και οι Ελληνοκύπριοι στους ανυπεράσπιστους Τουρκοκύπριους χωρικούς.

Πιστεύει κανείς ότι θα βρεθεί *πλέον* κανένας Ελληνοκύπριος να εξομολογηθεί κάτι ανάλογο?

Καμία κάλυψη στον Ένοπλο

Δεν θέλω διαμεσολαβητές για την "επανάσταση".
Δεν θέλω θεωρητικές εξηγήσεις στηριγμένες στις σφαίρες.
Δεν θέλω Ειδικούς της Κοινωνίας και Αντιπρόσωπους της Βίας.
Δεν χρειάζεται να σκοτώσουμε με μεθόδους της νύχτας ώστε να αλλάξουμε τις σχέσεις υποταγής της ημέρας.
Οι σχέσεις αλλάζουν επειδή οι Άνθρωποι το επιθυμούν - και οι εκτελέσεις ακυρώνουν οποιαδήποτε τέτοια επιθυμία.

Το σύνθημα "Βια στη Βια της Εξουσίας" απελευθερώνει όταν το φωνάζουμε σε μια διαδήλωση που μας ψεκάζουν,
και τυφλώνει όταν το χρησιμοποιεί ως δικαιολογία μια ένοπλη οργάνωση.

Στην Ελλάδα έχουμε πολλή εμπειρία από 17Ν και ΕΛΑ ώστε να αντλήσουμε γνώση.
Το θέμα δεν είναι αν τα ένοπλα είχαν δίκιο ή άδικο,
αλλά το ότι όσο δρούσαν, εμείς είχαμε άδικο!
Ακύρωναν έντεχνα όλη τη συλλογική δράση που θα έπρεπε να έχει ανθήσει μετά τη μεταπολίτευση.
Και το περασμένο Δεκέμβρη, η ανθοφορία ξεκίνησε.
Και η ανθοφορία είναι Ζωή.
Η δική μας βία ασκήθηκε ενάντια στη στέρηση της Ζωής, όχι μέσω αυτής.
Οι σφαίρες δηλώνουν εξουσία, είτε κρατικές είτε αντικρατικές, και εμείς σταθήκαμε ενάντιά της.

Η Τρομοκρατία Δεν Μας Σταματά!


(Για το φονικό γάζωμα των ΜΑΤ στα Εξάρχεια, για το θρασύδειλο χτύπημα στο Γουδί μέσα από το άσυλο)